净慈寺舍利殿项目还未完工，却已挖掘出了重大惊喜。请你跟随记者的脚步和镜头，一起来眼见为实吧！

骄阳如火，我们从净慈寺东侧坡道而上，走进了净慈寺后方的工地。一块大山石赫然入目——高约3米，长约5米，宽约2米，山石的顶部刻着3个两三尺见方的字。仔细辨认，第一个字，貌似篆书体的“慧”；第二个粗看是个大圆圈，里边几笔弧形；最后一个字，许是山中岁月长，磨灭得模糊了。第一个发现这块刻字山石的，是杭州民间文史专家丁云川，他认为最后一个字应该是“峰”字。根据他的揣摩，这三个字就是：慧日峰。

而山石的西侧，则刻着另两个大字：南屏。

这尊刻石，是随着净慈寺舍利殿项目的动工而被挖出来的，它处于净慈寺大殿中轴线上，周边几十米见方的区域已经打好地基浇注了水泥。工人师傅只知道可能是文物，“以前一直用木套子罩着保护好，你们运气真好，上午刚刚把木罩子掀掉。”

它至少461岁了

那么，这尊刻石到底是什么来历？

丁云川搬出了南宋《乾道临安志》、清朝雍正《西湖志》、乾隆《西湖志纂》和《净慈寺志》、民国时期的《西湖新志》等14本古著，有不少都提及：净慈寺在南屏慧日峰之下。

其中《净慈寺志》记载得最为翔实——南屏刻石，《净慈寺旧志》载：南屏石在镜堂后，正德间（1506~1521）刑部主事方思道豪刻楷书南屏二字，径尺余。

而“慧日峰”此名渊源，乃是九曜借光也，陈思恭採一石，负宗镜之光者，被“慧日”名。这个陈思恭，就是刻慧日峰三字的人了。

明人田汝成写了一本《西湖游览志》：“南屏山，凌空而中峙者，为慧日峰，今以寺后卷石刻慧日峰三字，谬矣。”

丁云川笑了：虽然这个田汝成对“慧日峰”有异议，但至少说明了一点，“慧日峰”刻石的年代，最迟也在田汝成写《西湖游览志》（1547）以前，距今至少461年啦！

“这5字刻石正是在净寺后方出土的，可以证实一点：我们今天所见的净慈寺所处的方位，同史书记载如出一辙，方位千年未变！”

至于“慧日峰”中的“日”字的镌刻手法，编纂《西湖志》的乌鹏廷先生认为，古代特别是佛教寺院里的文字，自有自的写法，可以不受书体的限制，这个“日”字的写法，或许是富有海云浴日的象征。

工程方案随机应变

刻石重出江湖，是净慈寺的大幸事，丁云川又为杭城捡拾了一份弥足珍贵的历史存遗。

可是，舍利殿项目动工之初，却未曾料到能有这番不期而遇。净慈寺舍利殿项目是去年11月下旬正式开工的，方案设计早已敲定：工程为两层楼结构，总建筑面积1500平方米，计划今年年底落成，舍利殿位置与大殿前后呼应；“慧日峰”处于净慈寺大殿中轴线上，看得出先人的苦心孤诣，当然也不能搬，如何才能两全其美？

请大家放心，“慧日峰”石刻不会移动，舍利殿的设计将因地制宜，作相应的更改：第一层专门保护“慧日峰”，第二层供奉舍利子，如此一来，皆大欢喜。